A Annie et Yvonne.
Les mégalithes ne sont pas rares. Tous ont leur légende. Le Diable, les sorcières, la magie s'y mêlent.
Certains vont par deux et sont appelés « Pierres jumelles ». Cambrai a les siennes. Elles se trouvent près de l'ancienne voie romaine allant à Bavay, aujourd'hui rue des Pierres Jumelles.
A peine émergent-elles de terre, mais, en fait, elles mesurent 4 mètres de haut et pèsent 9 tonnes et des fouilles ont permis de mettre à jours quelques objets exposés au musée des Beaux-arts de la ville. Elles ont été classées aux monuments historiques en 1887.
Une légende court à leur propos.
Nous sommes il y a très, très longtemps, alors que Cambrai n'était que forêts et marais. Y vivaient deux frères, Saigar et Cormul, qui eurent le malheur de tomber amoureux de la même femme. Et pas n'importe quelle femme : une druidesse nommée Fiona. Tous deux s'entretuèrent et, le lendemain, à la place des corps, on trouva ces deux mégalithes et on leur donna le nom de « Pierres jumelles ».
La légende n'en dit pas plus.
M'asseyant sur l'une d'elles, l'autre jour, me prit l'envie de la compléter au gré finalement de ma seule imagination. Mais n'est-ce pas John Ford, le réalisateur américain, qui déclarait que « quand les faits se sont transformés en légende, publiez la légende » ?
Fiona était donc druidesse.
Il faut savoir que, dans la Gaule antique, les femmes étaient admises à cette fonction hiérarchique ; on leur prêtait des pouvoirs magiques et, souvent, on fantasma à leur sujet.
Ainsi, Jules Michelet, étalant par là au grand jour les préjugés de son siècle, écrit que ce sont « des magiciennes et des prophétesses affiliées à l'ordre des druides » et que « leur charge leur impose des lois bizarres et contradictoires : ici la prêtresse ne pouvait dévoiler l'avenir qu'à l'homme qui l'avait profanée ; là elle se vouait à une virginité perpétuelle ; ailleurs, quoique mariée, elle était astreinte à de longs célibats. Parfois elles devaient assister à des sacrifices nocturnes, toutes nues, le corps teint en noir, les cheveux en désordre, s'agitant dans des transports frénétiques ».
On croirait lire là des accusations proférées lors des procès de sorcellerie.
Les druidesses, comme les druides, pouvaient accéder à l'art de la guerre, préfigurant, en quelque sorte avant l'heure, Jeanne d'Arc.
Le druidisme enseigne l'existence de trois mondes : la matière, le monde intermédiaire de l'eau et l'autre monde, celui de l'immortalité.
Les plantes permettent le passage d'un monde vers l'autre. Et les druides et druidesses ont la connaissance des plantes et exercent de ce fait un rôle de guérisseur.
Pour le druidisme, l'homme n'est pas le centre du monde : son égocentrisme, son culte de son humanité sont à l'origine de drames envers toute la Création. On pourrait d'ailleurs se sentir interpellés par cette philosophie en un siècle où les méfaits de l'industrialisation sont occupés à détruire la planète.
Mais l'âme de l'homme libérée peu à peu des contraintes matérielles, épurée de l'orgueil, de la cruauté, du mensonge, bref de tout ce qui caractérise toujours bien notre siècle, peut ,au-travers de sa traversée existentielle, retrouver le chemin de l'absolu et de l'infini. Cette traversée existentielle n'étant pas une suite de réincarnations, mais un passage par toutes les sphères de la vie : la métempsychose.
Le gui était une plante sacrée dont la cueillette était réservée aux seuls initiés ; les druides et les druidesses. On remarquera au passage que, de nos jours, cette plante accompagne les festivités de Noël et qu'on lui prête encore des vertus magiques. Ne dit-on pas que s'embrasser sous le gui le jour de l'an porte bonheur ?
Mais revenons à Fiona.
C'est à la fête du gui que nos deux comparses, Saigar et Cormul, la virent pour la première fois.
- Regarde, dit Saigar en donnant à son frère un discret coup de coude !
- Une merveille !
Elle l'était manifestement : blonde, vêtue d'un manteau aux couleurs bigarrées fermé par une broche et doté d'une capuche. Elle portait des sandales. Ses cheveux étaient rassemblés en trois tresses, dont deux entouraient la tête et une descendait le long de son dos jusqu'aux chevilles.
- Tu as vu ses yeux ?
Ses yeux, en effet, avaient quelque chose de féérique. On eut dit qu'ils avaient chacun trois iris.
Pour nos deux bûcherons, ce fut le coup de foudre.
Qui n'a jamais éprouvé ce sentiment ne peut comprendre.
Marie-Laure Uberti, auteure d'ouvrages traitant de psychologie, le définit ainsi : « le coup de foudre est un amour d'emblée entier qui remet en cause l'existence même des êtres qu'il frappe. Comme envoûtés, ils ne suivent plus les étapes normales du processus d'intimisation et de la connaissance de l'autre, propres à la naissance classique d'une relation ».
Et c'était pour nos deux gars exactement cela. Ils ne se posaient même pas la question de savoir si une telle femme était accessible ou pas.
Ils la suivirent un moment dans la forêt.
- Que voulez-vous, demanda-t-elle, se retournant brusquement ?
Ils ne savaient quoi répondre.
Elle promena son étrange regard de l'un à l'autre.
C'est Ségar, sans doute le plus téméraire des deux, qui brisa le silence.
- Deviens ma femme !
La druidesse sourit.
- Je suppose que ton frère lui aussi veut faire de moi sa femme ?
Ségar jeta sur son frère un regard haineux.
- Réglez d'abord votre différend entre vous.
Et Fiona d'y aller d'un éclat de rire.
Les deux garçons se ruèrent l'un sur l'autre. Tentatives d'étranglement, coups de poing. Toute la panoplie d'une bagarre en bonne et due forme.
- Bon, murmura Fiona, j'ai à faire. Et tout ce vacarme indispose la forêt.
Elle étendit la main et, instantanément, Saigar et Cormul se transformèrent en mégalithes.
- Voilà, dit-elle, avec un large sourire, repassez par toutes les stades de la vie, de la pierre, des plantes et des animaux, et puis nous en reparlerons. Nous les druidesses, nous ne tenons nos pouvoirs que de notre matrice et de notre virginité. La moindre semence d'homme anéantirait derechef ceux-ci.
Elle caressa alternativement les deux blocs de pierres.
- Et je peux vous prédire ce qu'il adviendra de vous dans des siècles et des siècles. Alors, ici même, s'élèvera une cité et ne subsistera de vous que quelques pouces de roche émergeant de l'herbe, à un coin de rue. On vous traitera avec respect, plus pour Fiona que pour ce que vous valez vraiment.
Et de disparaître.
Victor Hugo avait raison de prétendre que « la femme a une puissance singulière qui se compose de la réalité de la force et de l'apparence de la faiblesse. Assemblage irrésistible. »
Quelle que fut l'époque d'ailleurs.
Cambrai, le 16 août 2019, après une visite à la bibliothèque municipale.
